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射稽之讴
韩非
宋王与齐仇①也,筑武宫②。讴（ōu）癸（guǐ）③倡（chàng）④,行者止⑤观,筑者不倦,王闻,召而赐之。对曰:“臣师射稽之讴又贤于癸。”王召射稽使之讴,行者不止,筑者知倦。王曰:“行者不止,筑者知倦,其讴不胜如癸美,何也?”对曰:“王试度⑥其功。”癸四板,射稽八板⑦;擿（tī）⑧其坚,癸五寸,射稽二寸。
听
朗读者：青春中学杜韵
PART01
作者
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常识展开----
韩非（别名：韩子、韩非子，约公元前年-公元前年），战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》。他逝世后，后人辑集而成《韩非子》一书，《韩非子》是集先秦法家学说大成的著作。
PART02
译注
①仇：与……有仇。②武宫：练武的场所。③讴癸：人名，因其善歌，故以“讴”为氏。④倡：同“唱”，歌唱。⑤止：停。⑥度：比较。⑦板：古时用板筑的方法造墙，所以用板来计量工程的大小。⑧擿：捶打。
相传春秋时代，宋国的国君和齐王是仇敌，宋国因此修筑练武的武宫来防御，以防备齐国进攻。有位擅长唱歌的癸在工地领唱，路上行人都停下来观看；筑墙的人听了，干起活来也忘记了疲倦。宋王听说后，十分高兴，就把癸召来加以赏赐。癸对宋王说：“我的老师射稽唱得比我还好。”宋王就把射稽召来，让他在工地领唱劳动号子，结果路上的行人在射稽唱歌时却像什么都没有听见似的继续行走，并不停下脚步来听，筑墙的人干活也感到疲倦。宋王有些不解，说：“路过的行人都不停下来听，筑墙的人感到疲倦，他的歌唱远不如癸的好，而癸却说他唱得比自己更好，这是什么缘故呢？”癸回答说：“请大王试着测验一下筑墙的进度吧。”癸领唱时，筑墙只筑了四板，而当射稽领唱时，却筑了八板。捶打检查墙的坚固度，癸唱歌时，筑的墙可以刺进去五寸，而射稽唱歌时筑的墙只能刺进去二寸。
PART03
赏读
重视效益和价值，不只是当代社会人们的追求，在古代社会亦是如此。可是如何检查实际效果呢？凡事要透过现象看本质！
很显然，在这个故事中，宋王所看到的只是表面的现象，认为在癸唱歌的时候行人都停下来了，筑墙人也不知疲倦了，这与射稽唱时行人像没听见、筑墙的人感到疲倦的表现不同，故而他断定癸的歌唱得好一些；但他却忽略了射稽唱歌时虽然行人不止，筑墙人也会感觉疲劳，但筑墙的速度快，效果好。协同劳动的歌唱，能带来实际效果的，就是好的歌唱。所以，我们在做任何事情的时候都不能只是单凭眼睛所看到的就轻易下论断，因为很多事情我们所见的只是表象。
供稿：青春中学杜韵
排版：金艳阳
审核：吴焕
