1、轩辕方
郑州民间传闻故事，撒播于郑州、新郑一带。传闻邃古时分，*帝和炎帝放弃前嫌，谈判同盟，两个部落归并成为炎*部族，协同开辟华夏，耕田建房，逐步富余强大起来。东南边的部落首级蚩尤素性狞恶怪僻。他传闻华夏地带是风水宝地，就大举向华夏侵夺强抢，*帝结构炎*族众在涿鹿迎战蚩尤。那时恰是中秋天节，夜寒昼热，时时大雾布满，*帝在做战中经常遗失方位，战事频繁受挫。为能击败蚩尤，*帝遍地考查拜候，觉察一种磁石也许定位指向。他据此研发一个木头人，用磁石推敲成一只手臂，五指一向指向南边，叫它为“方”；又研发一架车，在宽平的木板下装上能转嫁的圆轮，前头装上扶手，叫“轩”；在“轩”前方安上两根木杠，使“轩”也许推拉往来，叫“辕”。*帝就给此日下第一器材命名为“轩辕方”。*帝用它定方位，终归征服了蚩尤。
2、仓颉造字
郑州民间传奇传闻，撒播于郑州市市区、新郑、新密、登封一带。新郑市城南关有座风台寺，相传是古代仓颉造字的地点。古时分没有文字，人们结绳记事。轩辕*帝统一中华后，命大臣仓颉造字，仓颉在洧水河南岸的一个高台上造屋住下，专一造字。好永劫间也没造出字来，仓颉很发急，一天他正坐在茅舍前苦想，一只凤凰呜叫着从天空飞过，凤凰嘴里衔的一片树叶落下来，上头有个显然的兽蹄印，一名老猎人说这是貅蹄印，种种兽的蹄印都不相同，他只需一看蹄印，就领会是甚么兽。仓颉由此遭到启示：世上万物各有特色，捉住特色，画出图象，不即是字吗?此后他注意调查种种事物，造出了江山湖海、日月星云、树木花卉、鸟兽虫鱼等不少字，从个中公有了文字。后代为怀念仓颉造字的功绩，把仓颉造字的高台叫“凤凰衔书台”，宋代人又在这边建寺筑塔，称为“凤台寺”。
3、*河和邙山的根源
郑州民间传闻故事，撒播于巩义、荥阳、郑州市郊一带。传闻西海当中有一条修炼万年的大蟒，传闻玉帝到下界巡查，前来讨封不行，便窜人华夏大河复兴妖做怪。到禹王时代，大禹率众治水，觉察巨蟒做怪，挥剑与巨蟒开辟七天七夜，终归斩杀恶蟒。蟒血流进大河，把河水都弄浑了，就成了*河；百里蟒身化成蟒形山峰，这即是邙(蟒)山，又叫邙岭。
别号：蟒山、虻岭
4、郑庄公*域见母
郑州民间汗青故事，撒播于各县(市)区。新郑南关有一座大土丘，人称“望母台”，传
说这即是春秋时代郑庄公望母的地点。传闻那时郑庄公因母亲介入筹备共叔段兵变，一怒之下，把母亲流放城颍，并起誓说：“不到*域，永不相会。”随后就懊悔自身对母亲做得过度火了。郑国都门——新郑南关溱水、洧水交错的地点有座土丘，庄公让人在上头营建一座很高的土台，一惦念母亲，就上台朝城颍方位翘望。后来，采取颍考叔的法子，从城南洧水河北岸挖纯粹见泉水，纯粹直通王宫，庄公与母亲在纯粹相会，母子和睦如初，郑庄公越发贡献母亲。此后郑庄公*域见母的故事就一向区撒播下来。
5、船城的传闻
郑州民间传闻故事，撒播于郑州市城郊。传闻在很古的时分，有一天管城县官正在座堂，忽地天摇地晃，急到海滩寺求援，法僧说：管城本是一个船城，头向西尾在东。因流浪到嵩山角下碰上岩石走不动了，以是一向动摇。须用铁锚镇住，方能太平无事。县官当即叫铁匠锻造一个千斤铁锚放在大堂上，大堂果真不再动摇了。此刻民间还撒播着如此一首歌谣：“管城像只船，塔儿是帆樯，铁锚夸大堂，县城不动摇。”
注：管城即此刻的管城区
6、凤凰台大米的传闻
郑州民间传闻故事，撒播于郑州市城郊。传闻很早之前，郑州东门外有个湖泊叫东湖，湖边梧桐树上住着一只秀美的凤凰，渴饮湖中水，饥食梧桐果，每年春季百鸟便飞来朝风。后来人们接续来这边寓居，与凤凰做了邻人。老鹰吃醋凤凰，勾通青龙吸干湖水。凤凰不忍人们受难，便让自身的泪水流人湖中，直至泪干身故。人们用凤凰的泪水浇注水稻，长出的稻米也像凤凰的眼睛相同秀美，蒸熟后呈立状，呈现了凤凰威严不服的尊贵魄力。为怀念舍己为人的凤凰，人们把它埋在湖边土岗上，又修了一座凤凰台，并把这边命名为凤凰村。
7、金水河的传闻
郑州民间传闻故事，撒播于郑州市城郊。传闻子产终生劳累管理国度，临终还惦念着国计民生，吩咐儿子说：“我生不贪民财，死不占民地，可把我埋在陉山顶上。”由于子产勤*爱民，深受国民拥护。国民传闻他的死讯都特别沉痛，从天下各地赶来送丧，并把身上佩带的金银珠宝摘下来送到子产家中，你一件我一件，竟堆满几大车。子产的儿子秉持父亲遗愿坚强不收，着末一位白叟说：“既然不收，咱们就把这些金银珠宝送到他的封地倒进河里，俗语说：‘肝胆照日月，江河道不停。’就让子产的恩义和咱们对他的哀悼象河水东流相同，流芳百代吧。”众人就把车推到东里，将金银珠宝全倒进河里。只见河水波光鳞鳞，金光闪闪，成了一条金色的河，此后这条小泥河便得名“金水河”。