钱江晚报·小时新闻记者刘玉涵孙雯
10月12日的缙云，气温骤降，细雨霏霏。但浙江缙云县电影院里却热闹非凡，来自五湖四海的黄帝文化研究者正欢聚一堂，这是黄帝文化学术研讨会第四次在这座充满仙气的小城开幕。
都说黄帝文化源远流长、博大精深，那黄帝文化具体是什么文化？我们继承、发扬的黄帝文化应该怎么理解呢？
开幕式上，中国先秦史学会顾问、四川大学教授彭邦本为我们做出了回答，讲了讲他的部分理解。
彭先生把黄帝文化分为了物质、制度和精神哲理三个大层面，在精神层面又分了五个维度来理解。
首先就是“认同中华”。
根据《史记·五帝本纪》，黄帝用他高度的政治智慧和巨大的号召动员能力，联合了天下万邦，建立起了华夏文明，进而发展成为中华文明。从此以后，认同华夏-中华文明，就是黄帝文化的精神旗帜，是中华民族精神上不可替代的主心骨。
黄帝文化还强调“凝聚四方”。
“东至于海”“西至于空桐”“南至于江”“北逐荤粥”，黄帝整合四方邦国族群，建立起了“天下”这样一个东亚大陆远古的联盟共同体。这造就了“协和万邦”的和谐格局，也孕育形成了中华文明“天下一家”、四海归宗的家国情怀。
黄帝也是“崇尚道义”的。
虽然，黄帝的武力天下无敌，但是他只用来对付那些“侵陵诸侯”“暴虐百姓”的野蛮势力。彭先生讲，这种勇武兼有人道精神，成为了贯穿人间正义和天地人之道的中华神圣精神传统。
“开放包容”同样是黄帝文化的一个重要精神内核。
黄帝虽然先后在阪泉之战和逐鹿之战中击败了炎帝和蚩尤，但是他采取的战略始终是“修德振兵”，以德为先。因此，黄帝战胜炎帝和蚩尤之后，没有将他们赶尽杀绝，而是把他们的族群邦国和平地纳入到新的、更巨大的联盟之中，这体现的正是开放包容的恢弘气度和博大胸怀。
黄帝文化还体现在“文明创新”之中。
黄帝是名副其实的创新大家。《史记》开篇就揭示了，黄帝是华夏文明的伟大缔造者和最早传承者。他正式建立了“天下”为最高尺度的“天邦国联盟”制度，这是他政治文明的划时代伟大首创，也由此奠定了中国早期文明的基本政治模式。除此之外，“黄帝穿井”“造火食旃(zhān)冕（旃冕，意思是通帛制的冕冠）”表现出，黄帝还是个富于创造创新精神的技艺发明家，他本人及其妻子、臣下作出了许多的重大发明创造。这样的创造创新精神，无疑是中华文明的源头活水。
认同中华、凝聚四方、崇尚道义、开放包容、文明创新的黄帝文化，在新时代亦有其活力，更有其意义。
由此，彭邦本先生指出，缙云黄帝祭祀典礼的升格有着更为深远的意义，必将进一步在我国形成与陕西省黄陵县和河南省新郑市黄帝祭祀南北东西呼应、鼎足而立的宏大格局，为传承中华文脉、坚定文化自信、实现中华民族的伟大复兴增添力量。
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